C’è sempre un bene maggiore.

– Papa Francesco ha voluto ricordare con la nuova Enciclica che la pandemia non è un castigo di Dio, ma è la realtà stessa che geme e si ribella.
– La pandemia indubbiamente ha aiutato a vedere molte cose in una nuova luce e il Papa augura che un così grande dolore non sia inutile, che facciamo un salto verso un nuovo modo di vivere e scopriamo una volta per tutte che abbiamo bisogno e che siamo debitori gli uni degli altri, affinché l’umanità rinasca con tutti i volti, tutte le mani e tutte le voci, al di là delle frontiere che abbiamo creato.
– Così anche il cristiano impara ogni giorno che Dio dispone sempre il meglio. Ma è sempre difficile per l’uomo (anche di oggi) accettare le contrarietà della vita come segno della volontà di Dio per la nostra felicità, soprattutto quando si prendono autentiche sberle, come malattie, incidenti, rovesci economici. – Nella graziosa storia di oggi, proveniente dalla saggezza indù, si trova la riprova di quanto afferma il titolo stesso. Proviamo poi a scoprirla, con saggezza, nella nostra vita.

Un re del tempo antico aveva un ministro molto saggio che, qualunque cosa accadesse, sentenziava: “Ciò che Dio dispone è per il meglio!”
Ma questa esclamazione non sempre riscuoteva l’approvazione del re, che non aveva la stessa fede in Dio del suo saggio ministro.
♦ Una volta il re rimase ferito seriamente in battaglia e anche in quell’occasione il ministro sentenziò, come sempre: “Ciò che Dio dispone è per il meglio!” – Questa volta il re andò su tutte le furie: come osava il ministro dire una cosa del genere? cosa ci poteva mai essere di buono per lui nell’esser stato ferito e menomato?
E così fece imprigionare il ministro che accettò senza batter ciglio quell’ingiusta punizione con la solita esclamazione: “Ciò che Dio dispone è per il meglio!“.
♦ Vinta la guerra, il re tornò al suo passatempo preferito: la caccia. Proprio durante una battuta di caccia, mentre cavalcava nella foresta, alquanto lontano dal suo seguito, il re fu improvvisamente circondato da una banda di briganti, adoratori della dea Kalì, alla quale essi solevano offrire ogni anno un sacrificio umano.
♥ Destino volle che questa volta la vittima designata fosse il re stesso, che fu incatenato e portato nel tempio. Ma la vittima sacrificale deve essere fisicamente integra e non presentare menomazioni di sorta. Perciò quando il sacerdote di Kalì si accorse della ferita e menomazione del re, decretò che questi non era adatto a essere sacrificato e lo lasciò tornare libero al suo palazzo: quella ferita gli aveva salvato la vita!
♦ Il re si rese conto che il suo ministro aveva avuto ragione e lo fece immediatamente liberare e reintegrare nella sua carica. Quando il ministro fu alla sua presenza, il re gli raccontò l’accaduto e aggiunse: “La mia ferita è stata davvero per il meglio, perché grazie ad essa sono sfuggito alla morte… ma che cosa ne hai guadagnato tu, che sei rimasto rinchiuso in prigione?”.
♦ Il ministro rispose: “Maestà, se non fossi stato in prigione, sarei stato accanto a voi nella foresta; i banditi avrebbero catturato anche me e, dal momento che il mio corpo è intatto, avrebbero sacrificato me al vostro posto“.
♥ Il re ammirò la saggezza del suo ministro e da allora lo tenne nella più alta considerazione.
(Saggezza indù)